من حيث المعنى الآخر المطلق . بل المحمول لا يكون من حيث يصلح « 1 » للحمل « 2 » جزءا البتة . فهذا أحد الأمور التي تشبه الحدود ولا تكون حدودا ، ويكون ما وضع « 3 » فيها كالجنس يشبه الأجناس ، ولا يكون « 4 » جنسا ؛ ويكون الأولى « 5 » بالمحدود أن يسمى صنفا لا نوعا . فلهذا التأويل الذي أولناه ، والفرق الذي فرقناه ، أنكر المعلم الأول « 6 » أن توضع أمثال هذه الأشياء من حيث اعتبار الشهرة مكان الجنس أولا ، ثم سلم ذلك ثانيا ، وجعله « 7 » مما قد يصدق . فكأن المنكر في المشهور من الوجهين « 8 » قد نبه على شنعته « 9 » بحجة « 10 » ، وهو كونه موضوعا « 11 » لا محمولا . وذلك صحيح أيضا من حيث اعتبار الحق ، فإنه من المحال أن يكون الشيء من حيث هو موضوع « 12 » وجزء محمولا « 13 » على الجملة . وأما « 14 » المساعد عليه ثانيا من حيث اعتبار الشهرة ، فلأنه اشتهر بالاستقراء أن الناس يقولون للريح هواء ، ويقولون للجرداب ماء . ولا يجب أن يكون الاعتبار المشهور « 15 » محوجا إلى تعيين الجهة التي هو بها جنس ، فإن ذلك علمي « 16 » دقيق جدا . ولا يمنع اعتبار الشهرة أن يجعل طرفا « 17 » النقيض مشهورين « 18 » ، كما علمت . وأما من حيث اعتبار الحق فهو مأخوذ من حيث يصح أن يكون محمولا ، وتلك « 19 » الجهة تفرق بين كونه « 20 » محمولا وبين كونه موضوعا وجزءا « 21 » ، وله اعتبار مفرد ، كما قد تبينت « 22 » . وأما الموضوعات التي لا تثبت على حالها « 23 » ، بل تكون قد تغيرت في الشهرة « 24 » « 25 » ، مثل الموضوع في قولهم « 26 » : إن العصير ماء متعفن « 27 » في الشجر ، والجمد ماء جامد ، فإن الشهرة قد « 28 »

--> ( 1 ) يصلح : - م ( 2 ) للحمل : - د ، ن . ( 3 ) ما وضع : موضع ب ، س ، ه . ( 4 ) ولا يكون : ولا يجب أن يكون د ، ن ، ه‍ ( 5 ) الأولى : - ن . ( 6 ) الأول : - م . ( 7 ) وجعله : - م . ( 8 ) الوجهين : وجهين ن ( 9 ) شنعته : سعيه ب ، د ، ن ؛ شيعته م ( 10 ) بحجة : لحجة ب ، س . ( 11 ) موضوعا لا محمولا : محمولا لا موضوعا ه . ( 12 ) موضوع : موضع م ( 13 ) محمولا : محمولا س . ( 14 ) وأما ب ، س . ( 15 ) المشهور : بالمشهور س ، ه . ( 16 ) علمي : علم د ، ن ، ه . ( 17 ) طرفا : طرف س ( 18 ) مشهورين : مشهورا د ، ن . ( 19 ) وتلك : من تلك بخ ، د ، ن ؛ ومن تلك ه . ( 20 ) وبين كونه : وكونه ن ( 21 ) وجزءا : أخيرا س ، ه‍ ( 22 ) تبينت : يثبت د ، ن . ( 23 ) حالها : حالتها س ، سا ( 24 ) في الشهرة : - د ، ن ( 25 ) الشهرة : الشيء س ، سا ، ه . ( 26 ) الموضوع في قولهم : من يقول د ، ن ( 27 ) متعفن : يتعفن م ( 28 ) قد : - سا ، م .